LA (nostra) VITA AL TEMPO DEL CORONAVIRUS (dall’osservatorio di Prato)

Sì, certamente! La vita al tempo del Coronavirus va un po’ cambiando. Non credo che avremo l’opportunità di abituarci a questa forma di socialità, anche se, con gli opportuni “tagliandi”, non sarebbe male che ciò si verificasse. Uno degli aspetti su cui punterei potrebbe essere quello dell’essenzialità. E soprattutto – mi sia consentito – modificherei l’uso strumentale di lunghi dibattiti e discussioni intorno a quel che vien detto “sesso degli angeli”. E’ stata, e purtroppo è, l’abitudine che ha contraddistinto molti tra noi – la critica è “autocritica” – appartenenti alla Sinistra.

Ovviamente, la mia è una semplice speranza e nell’auspicare tali cambiamenti mi affido al destino di un’epidemia che possa aiutarci a cambiare. Come dicevano gli avi “Non tutto il male viene per nuocere” ed anche questo Coronavirus potrebbe essere un elemento positivo che ci faccia ritrovare la giusta misura dell’esistenza, minimalistica al punto giusto, facendoci evitare gli sciovinismi ed i bizantinismi pelosi ai quali ci siamo abituati in tutti questi anni.
In questi ultimi giorni si esce meno di casa, ci si riappropria di spazi riflessivi, si dedica più tempo alla lettura. E’ pur vero che tutto questo posso farlo io che sono in pensione e che, tutto sommato, ho più tempo a disposizione. Ed è vero che per la stragrande maggioranza delle persone adulte in età da lavoro, sia esso autonomo o dipendente, la situazione sta provocando nell’immediato dei danni che comporteranno ulteriodi difficoltà, soprattutto economiche con tutto quello che ne consegue. Anche se, con gli opportuni accorgimenti, una parte del mondo del “lavoro” potrebbe strutturarsi in modo diverso ed innovativo, utilizzando le modernissime tecnologie informatiche: un primo immediato vantaggio consisterebbe nel minor utilizzo dei mezzi di trasporto e conseguenti risparmi energetici e minor impatto ecologico. Il lavoro sarebbe anche meno stressante e più sereno.

Intanto una lezione di civiltà formidabile ci è stata impartita da questa epidemia: siamo tutti uguali (ve la ricordate “ ‘A livella “ di Totò? ). Ed è così che ci si guarda – al di là delle appartenenze etniche e nazionali – condividendo preoccupazioni e sorridendo partecipi. Facendo la fila alle casse dei supermercati schizofrenici per l’alternanza di affollamenti e saccheggi contemperati da desertificazioni: e già…una volta fatto il pieno delle provviste vi si ritorna solo per l’essenziale di cui semmai si avverte la mancanza; sostando all’esterno dell’ufficio postale – tanto non piove – dopo aver preso il numeretto per l’operazione in scadenza; tenendosi a distanza di un metro come suggeriscono gli epidemiologi; e poi, la mascherina: cosa si fa con la mascherina?
Fino ad ieri non ci si chiedeva mica cosa facessero per la strada principale della Chinatown pratese tanti cinesi con la mascherina. Ora invece siamo là a chiedercelo: fanno un’operazione di puro marketing.
In realtà non sono infettati: a Prato non c’è nemmeno un caso sospetto, nè cinese nè di altra etnia nè tantomeno – come si dice – “nostrano”.
La mascherina, dicono gli esperti, serve a coloro che hanno contratto il virus e devono evitare di infettare le altre persone con cui entrano in contatto. Dunque è una forma di salvaguardia per tutti quelli che vengono incontrati casualmente per strada o che utilizzano dei servizi nei tanti negozi gestiti da personale cinese.
Anche questo comportamento sta contribuendo a far modificare la percezione reciproca in una città nella quale i rapporti tra la comunità autoctona e quella orientale non sono stati sempre facili.
Il caso di Prato potrebbe dunque avere anche su questi temi sociologici una particolare attenzione di studio.

Joshua Madalon

MEDIATECA DELLA MEMORIA – un’ iniziativa della Circoscrizione Est del Comune di Prato nel maggio 2001 (LA GIORNATA DELLA MEMORIA FU ISTITUITA NEL NOVEMBRE DEL 2005) la storia di E.T. Eugenio Tinti parte 5 (dopo il preambolo dello scorso 27 gennaio e la prima parte contrassegnata con il numero 2 del 3 febbraio più quella numero 3 del 12 febbraio e la numero 4 del 17)

ND.: E magari eravate tutti un po’ così amici in una zona come questa.
E.T.: Qui, oltre a essere amici nella zona, eravamo amici anche dentro il palazzo dove abito. Perché prima eravamo quasi tutti, io son del Casentino, non son fiorentino, son di Poppi; quindi quando son venuto qui a Firenze eravamo tutta gente di qui che ci conoscevamo e ci scambiavamo anche delle visite, diciamo così; oggi anche qui dentro è diventata come la casbah di Algeri: non ci si conosce più nessuno. Son venuti di fuori, non so, ci sono persone che qualificherei come non troppo desiderabili, ecco.
ND.: E allora, se lei avesse bisogno di una cortesia, non c’è modo di averla.
E.T..: La cortesia, posso dire che ci ho un’inquilina qui accanto, giovane, carina: se si ha bisogno di qualcosa, alle volte ho bisogno del latte o che mi manca qualcosa ed è a lei che mi posso rivolgere…
ND.: Meno male, meno male, signor Eugenio, perché questi famosi ceno gradini, ecco, quante volte al giorno li fa, lei?
E.T..: Anche tre volte al giorno.
ND.: Perché?
E.T..: E perché ho bisogno di uscire prima per fare la spesa, perché non c’è nessuno che me la fa e, poi, per andare, anche per me andare a fare una passeggiata oppure andare a portare della roba, per esempio io come lavare faccio far tutto in tintoria, e quindi bisogna che vada anche lì, non ci andrò tutti i giorni; insomma una volta alla settimana bisogna che vada anche lì.
ND.: Lei ha parlato di passeggiate: come fa a passeggiare in questo centro così caotico, nonostante ora abbiano un po’ dimensionato il traffico?
E.T.: La mia passeggiata non è che la faccia proprio nel centro: vado qualche volta anche nel centro, per forza di cose dobbiamo andarci; però io preferisco andare nel Lungarno oppure là in quel piccolo giardino, là a San Niccolò…perché si respira un po’ meglio… in centro non è possibile starci tanto. Ora meno male che hanno messo la zona verde, un po’ più si respira, ma c’è pericolo, per esempio la mattina, prima che scatti la zona verde o la sera dopo le sei che comincia il traffico un’altra volta ed è una fornace di gas.
ND.: E qualche amico oppure qualche luogo, diciamo non so, un centro sociale o qualcosa del genere dove scambiare quattro chiacchiere?
E.T.: Ma, e io veramente ci sarebbe la Casa del Popolo della Sinigaglia, ma io non posso lasciare mia moglie perché mia moglie è malata a letto e io bisogna stia sempre con lei; se vo un’oretta fuori, come ripeto, per fare due passi per via di non farmi atrofizzare le gambe, se no io sto in casa.
ND: Signor Eugenio, lei ha parlato della malattia di sua moglie. Qui vedo una ricetta veramente nutrita: sono molte le medicine che deve prendere, paga molto di ticket?
ET.: Ultimamente ho pagato quarantamila lire.
ND.: Quarantamila lire ogni quanto?
E.T.: No, non sempre quarantamila lire ma sulle ventimila quindici ventimila lire ogni quindici giorni bisogna che io faccia questo lavoro.
ND.: Cosa ne dice di questi ticket?
E.T.: Mah, questi ticket per me sarà la salvezza, non so, di come si chiama….di Galloni o come si chiama…di Donat Cattin, ma non che sia una cosa che faccia bene a chi ci ha una pensione, per me son di molto dolorosi.
ND.: Io, signor Eugenio, a questo punto la saluto, la ringrazio di averci ospitato; le auguro di essere sempre così come la vedo adesso.
E.T.: Grazie tante della visita: ho avuto piacere anch’io di poter comunicare con voi, non so potrà fare comodo ad altri, per me la vita….
ND.: No, questo non lo dica: lei è un bell’esempio di “ragazzo del ’99.

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